Catégorie : Archéologie Chine & Asie > Chine > Qing (1644 à 1911)

Numéro de l'article : CHAS 139

Epoque : fin XVIIIe-début XIXe

Taille : H 49 cm

Etat : Bon état (accident et manques)

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Description :

Grand bodhisattva assis sur un trône lotiforme, en bois, l’ensemble figurant un autel de prière.

Les bodhisattva sont des «êtres sur le chemin de l‘Eveil», c'est-à-dire des futurs Bouddha ou des êtres qui, sur le point de devenir des Bouddha, y ont renoncé.

Dans sa première acception, le terme concerne le Bouddha his-torique, pour la partie de sa vie terrestre qui précède l‘Eveil et pour toutes ses existences antérieures (jātaka), ainsi que Maitreya, le Bouddha du futur, et les innombrables futurs Bouddha du Ma-hāyāna. Dans sa seconde acception, il s'applique aux «Grands Bodhisattva» du Mahāyāna qui, altruistes, ont consciemment refusé de «trancher les passions», donc décidé de rompre avec les pratiques mondaines pour se consacrer au salut des autres êtres.

Certains de ces intercesseurs occupent une place considérable dans le bouddhisme et ne sont pas loin de supplanter le Bouddha. Ils sont très proches des grands dieux de l'hindouisme, avec lesquels ils ont en commun de nombreux traits iconographiques mais qu'ils domi-nent de leur perfection angélique et généreuse.

La compassion, un partage empathique des souffrances des autres, est la caractéristique essentielle du bodhisattva. Son premier vœu: «Aussi nombreux que soient les êtres sensibles, je fais le vœu de les sauver tous.»

Prix : CHF 1100.-   /   EUR 0